أهلا وسهلا بك إلى منطقة العملاء ، للعرض فقط.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

المنتـدى الاسـلامي

المنتدى الاسلامي العام

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

اللهـــــــم يا قريب يا محيب السائلين ... نسألك يا قوي يا عزيز ... و نبتهل إليك بالدعــاء ... ندعوك دعاء المضطريــن ... اللهــم احفـظ بلادنا من الفتن و المكائد ... وشر الضاليــن ... اللهم احفظ ليبيا شرقها و غربها و جنوبها ..احميـها يالله .... .. اللهــم يا من بفضلك ورحمتك باركت لنا في ثورتنا و نصــرتها ... أتمم علينا هذا الخير و هذا النصــر يا من أنت على كل شيء قــدير ...نسألك يا ربنا و جاهنا أن تــولي أمـــورنا خيـــارنا ... ولا تــولي أمورنا شــرارنا ... و من أراد ببلادنا سوءاَ فاجعل كيده في نحره ... و خيب أمله ... و كلما أرادوا إشعال نار فتنة أطفئها بقدرتك و رحمتك يا أرحم الراحميـــن ...يا ربي احمي ليبيا و أهلها ... و آمــــنا في أوطاننا ... الللهـم فرج علينا في القريب العاجل ...برحمتك يا أرحم الراحميــن ... فبالدعـــــــاء نصـرنا الله و بالــدعـــــــاء سيبارك لنا في النصــرو يجــعل بلدنا آمنـا مطمئنا ...آميـــــــــــن يا أرحم الراحميــن

المواضيع المضافه مؤخراً

الموضوع		تاريخ ارسال المشاركة	بواسطة
	وَيْنكَم ، نِدَاء إلَى أعْضَاء المُنْتَدَى نبضات 5...............رقم5 تطبيقة أندرويد تجمع العديد من الصور المضحكة أهالي مدينتي الزاوية وغريان يتنازلون عن مقاعدهم بالمؤتمر الوطني العام لصالح المنطقة الشرقية . خلفيات منوعة للايفون 2012 أين تسكن ....اين بيتك احمد اسعد .......... شحن - ابو ثابت - كلام مع شيعي ........معتدل معنى السلام..............	الإثنين سبتمبر 20, 2021 12:46 pm الإثنين نوفمبر 07, 2016 9:16 am الأربعاء نوفمبر 02, 2016 7:53 pm الثلاثاء سبتمبر 13, 2016 7:36 pm الأربعاء سبتمبر 07, 2016 2:25 pm الجمعة يوليو 22, 2016 8:53 am الأربعاء سبتمبر 16, 2015 2:49 pm الأربعاء سبتمبر 16, 2015 2:44 pm الأربعاء سبتمبر 16, 2015 2:09 pm الثلاثاء أغسطس 11, 2015 1:45 pm

الشريط الاحمر

ادارة منتديات ليبيا الحرة ترحب بكم وتتمنى لكم قضاء أجمل الاوقات ونتمنى من الجميع التسجيل معنا ومشاركتنا أرآئكم |

شاطر

الجمعة ديسمبر 09, 2011 6:19 am

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	القرش
اللقب:	عضو نشيط
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	39
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	833
^ (SMS) ^ :	النص
الموقع :	المدينه المنورة

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Jb13230645671

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Card001-300x225

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه 8280-300x224

الشرك هو: جعل شريك لله تعالى في ربوبيته وإلهيته. والغالب الإشراك في الألوهية بأن يدعو مع الله غيره، أو يصرف له

شيئًا من أنواع العبادة: كالذبح والنذر والخوف والرجاء والمحبة. والشرك أعظم الذنوب، وذلك لأمور

:

1. لأنه تشبيه للمخلوق بالخالق في خصائص الإلهية – فمن أشرك مع الله أحدًا فقد شبهه به. وهذا أعظم الظلم، قال تعالى:

(إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) }لقمان: 13. والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه. فمن عَبَد غير الله تعالى فقد وضع العبادة

في غير موضعها، وصرفها لغير مستحقها، وذلك أعظم الظلم.

2. إنَ الله أخبر أنه لا يغفر لمن لم يتب منه – قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) النساء : 48 .

3. إن الله أخبر أنه حرَّم الجنة على المُشَرك، وأنه خالد مُخلد في نار جهنم – قال تعالى: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ

عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) المائدة: 72.

4. إن الشرك يُحبط جميع الأعمال – قال تعالى: (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) الأنعام: 88. وقال تعالى:

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) الزمر: 65

5. إن المشرك حلال الدم والمال – قال تعالى: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ

مَرْصَدٍ) التوبة: 5. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله. فإذا قالوها عصموا

مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها16. إن الشرك أكبر الكبائر قال صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله

وعقوق الوالدين»f]الحديث، قال العلامة ابن القيم أخبر سبحانه أن القصد بالخلق والأمر أن يُعرف بأسمائه

وصفاته، ويُعبد وحده لا يشرك به. وأن يقوم الناس بالقسط، وهو العدل الذي قامت به السماوات والأرض، كما قال تعالى:

(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ) الحديد:25.

فأخبر سبحانه وتعالى أنه أرسل رسله، وأنزل كتبه، ليقوم الناس بالقسط (العدل) ومن أعظم القسط التوحيد، وهو رأس العدل وقوامه. وأن الشرك ظلم، كما قال تعالى:

(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) لقمان: 13.

فالشرك أظلم الظلم. والتوحيد أعدل العدل. فما كان أشد منافاة لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر – إلى أن قال: فلما كان الشرك منافيًا بالذات لهذا المقصود كان أكبر

الكبائر على الإطلاق، وحرم الله الجنة على كل مشرك، وأباح دمه وماله وأهله لأهل التوحيد، وأن يتخذوهم عبيدًا لهم لما تركوا القيام بعبوديته. وأبى الله سبحانه وتعالى

أن يقبل لمشرك عملا. أو يقبل فيه شفاعة. أو يجيب له في الآخرة دعوة. أو يقبل له فيها رجاء. فإن المشرك أجهل الجاهلين بالله سبحانه وتعالى. حيث جعل له من

خلقه ندّا. وذلك غاية الجهل به – كما أنه غاية الظلم منه – وإن كان المُشرك في الواقع لم يظلم ربه، وإنما ظلم نفسه.

7. إن الشرك تنَّقص وعيب نزه الرب سبحانه وتعالى نفسه عنهما – فمن أشرك بالله فقد أثبت للّه ما نزه نفسه عنه، وهذا غاية المحادة للّه تعالى، وغاية المعاندة والمشاقة

للّه.

أنواع الشرك:

النوع الأول: شرك أكبر يُخرج من الملة، ويُخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه – وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه – كدعاء غير اللّه والتقرب بالذبائح

والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين. والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه – ورجاء غير اللّه فيما لا يقدر عليه إلا اللّه من قضاء

الحاجات وتفريج الكربات مما يُمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين. قال تعالى: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ

هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ) يونس: 18.

النوع الثاني: شرك أصغر لا يُخرج من الملة، لكنه ينقص التوحيد، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر – وهو قسمان

:

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Mo7aram-sherk0014-300x224

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Mo7aram-sherk0014-300x224

القسم الأول: شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال. فالألفاظ كالحلف بغير اللّه – قال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير اللّه

فقد كفر أوأشرك»[] ما شاء اللّه وشئت – قال صلى الله عليه وسلم: لما قال رجل: ما شاء الله وشئت. فقال:

«أجعلتني للّه ندّا؟! قل: ما شاء اللّه وحده»00] وقول: لولا الله وفلان – والصواب أن يُقال: ما شاء الله ثم فلان، ولولا اللّه

ثم فلان – لأن ثم للترتيب مع التراخي – تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه سبحانه وتعالى – كما قال تعالى: (وَمَا تَشَاءُونَ

إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) التكوير: 29، وأما الواو فهي لمطلق الجمع، والإشتراك لا تقتضي ترتيبًا ولا تعقيبُا. ومثله

قول: ما لي إلا اللّه وأنت. وهذا من بركات اللّه وبركاتك

.

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Dm33-com-5f532c8a3b

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Dm33-com-5f532c8a3b

وأما الأفعال: فمثل لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه، ومثل تعليق التمائم خوفًا من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه، فهذا شرك أصغر.

لأن الله لم يجعل هذه أسبابًا. أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير اللّه سبحانه وتعالى.

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Mo7aram-sherk0013-300x224

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه Mo7aram-sherk0013-300x224

القسم الثاني شرك خفي: وهو الشرك في الإرادات والنيات – كالرياء والسمعة – كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه – كأن يُحسن صلاته

أو يتصدق لأجل أن يُمدح ويُثنى عليه. أو يتلفظ بالذكر ويُحسن صوته بالتلاوة لأجل أن يسمعه الناس فيثنوا عليه ويمدحوه. والرياء إذا خالط العمل أبطله – قال تعالى:

(فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) الكهف: 110.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر – قالوا: يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر؛ قال: الرياء»000]ومنه العمل لأجل الطمع

الدنيوي – كمن يحج أو يؤذن أو يؤم الناس لأجل المال – أو يتعلم العلم الشرعي أو يُجاهد لأجل المال . قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تعس عبد الدينار، تعس عبد

الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة إن أُعطي رضي وإن لم يعط سخط».

قال الإمام ابن القيم رحمه اللّه تعالى: وأما الشرك في الإرادات والنيات فذلك البحر الذي لا ساحل له. وقل من ينجو منه. فمن أراد بعمله غير وجه اللّه ونوى شيئًا من

غير التقرب إليه وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيته وإرادته – والإخلاص أن يُخلص للّه في أفعاله وأقواله وإرادته ونيته. وهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم التي أمر اللّه

بها عباده كلهم، ولا يُقبل من أحد غيرها، وهي حقيقة الإسلام. كما قال تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آل عمران: 85.

وهي ملة إبراهيم عليه السلام التي من رغب عنها فهو من السفهاء[

يتلخص مما مر أن هناك فروقًا بين الشرك الأكبر والأصغر، وهي:

(1) الشرك الأكبر يُخرج من الملة – والشرك الأصغر لا يخرج من الملة.

(2)الشرك الأكبر يُخلد صاحبه في النار – والشرك الأصغر لا يُخلد صاحبه فيها إن دخلها.

(3) الشرك الأكبر يُحبط جميع الأعمال – والشرك الأصغر لا يحبط جميع الأعمال، وإنما يحبط الرياءُ والعملُ لأجل الدنيا العملَ الذي خالطاه فقط.

(4) الشرك الأكبر يبيح الدم والمال – والشرك الأصغر لا يبيحهما.

المصادر:

كتاب التوحيد ـ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

]- رواه أحمد والطبراني والبغوي في شرح السنة.

]- رواه البخاري.

]- الجواب الكافي ص 115.

]- رواه الترمذي وحسنه، وصححه الحاكم.

– رواه النسائي.

]- رواه البخاري ومسلم.

]- رواه البخاري ومسلم.

]- الجواب الكافي ص 109.

www.youtube.com/embed/2VBUujbQH4Y?rel=0"

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: القرش

القرش ; توقيع العضو

الجمعة ديسمبر 09, 2011 2:33 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	ابن تريبولس
اللقب:	مشرف سابق
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	41
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	2907
^ (SMS) ^ :	النص

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

لا اله الا الله

بارك الله فيك حبيبي على الفوائد العظيمة

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: ابن تريبولس

ابن تريبولس ; توقيع العضو

الجمعة ديسمبر 09, 2011 4:25 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	القرش
اللقب:	عضو نشيط
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	39
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	833
^ (SMS) ^ :	النص
الموقع :	المدينه المنورة

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

السؤال الأول: من الفتوى رقم (1653):

]س: ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر من حيث التعريف والأحكام؟

ج: الشرك الأكبر: أن يجعل الإنسان لله نداً إما في أسمائه وصفاته فيسميه بأسماء الله ويصفه بصفاته، قال الله تعالى: وَلِلّهِ

الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأعراف:180]، ومن الإلحاد في

أسمائه تسمية غيره باسمه المختص به، أو وصفه بصفته كذلك.

وإما أن يجعل له نداً في العبادة بأن يضرع إلى غيره تعالى من شمس أو قمر أو نبي أو ملك أو ولي مثلاً بقربة من القرب

صلاة، أو استغاثة به في شدة أو مكروه، أو استعانة به في جلب مصلحة أو دعاء ميت أو غائب لتفريج كربة، أو تحقيق

مطلوب، أو نحو ذلك ممن هو من اختصاص الله سبحانه، فكل هذا وأمثاله عبادة لغير الله، واتخاذ لشريك مع الله، قال الله

تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ

رَبِّهِ أَحَداً [الكهف:110] وأمثالها من آيات توحيد العبادة كثير.

وإما أن يجعل لله نداً في التشريع: بأن يتخذ مشرعاً له سوى الله، أو شريكاً لله في التشريع يرتضي حكمه ويدين به في التحليل

والتحريم؛ عبادةً وتقرباً وقضاءً وفصلاً في الخصومات، أو يستحله وإن لم يره ديناً، وفي هذا يقول تعالى في اليهود

والنصارى: اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ

سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31]، وأمثال هذا من الآيات والأحاديث التي جاءت في الرضا بحكم سوى حكم الله، أو

الإعراض عن التحاكم إلى حكم الله، والعدول عنه إلى التحاكم إلى قوانين وضعية، أو عادات قبلية، أو نحو ذلك، فهذه الأنواع

الثلاثة من الشرك الأكبر الذي يرتد به فاعله أو معتقده عن ملة الإسلام، فلا يصلى عليه إذا مات، ولا يدفن في مقابر المسلمين،

ولا يورث عنه ماله، بل يكون لبيت مال المسلمين، ولا تؤكل ذبيحته، ويحكم بوجوب قتله، ويتولى ذلك ولي أمر المسلمين، إلا

أنه يستتاب قبل قتله، فإن تاب قُبلت توبته ولم يقتل وعومل معاملة المسلمين.

أما الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وجاء في النصوص ما

تسميته شركاً كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للإنحدار إلى الشرك الأكبر؛ ولهذا نهى عنه النبي ، فقد ثبت عنه أنه قال:

{ ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت } بل سماه مشركاً، روى ابن عمر رضي الله

عنهما، أن النبي قال: { من حلف بغير الله فقد أشرك } [رواه أحمد والترمذي والحاكم بإسناد جيد]، لأن الحلف بغير الله

فيه غلو في تعظيم غير الله، وقد ينتهي ذلك التعظيم بمن حلف بغير الله إلى الشرك الأكبر

ومن أمثلة الشرك الأصغر أيضاً: ما يجري على ألسنة كثير من المسلمين من قولهم: ( ما شاء الله وشئت )، ( لولا الله

وأنت )، ونحو ذلك، وقد نهى النبي عن ذلك، وأرشد من قاله إلى أن يقول: { ما شاء الله وحده - أو - ما شاء الله ثم

شئت }؛ سداً لذريعة الشرك الأكبر من اعتقاد شريك لله في إرادة حدوث الكونيات ووقوعها، وفي معنى ذلك قولهم: ( توكلت

على الله وعليك )، وقولهم: ( لولا صياح الديك أو البط لسرق المتاع )، ومن أمثلة ذلك: الرياء اليسير في أفعال العبادات

وأقوالها، كأن يطيل في الصلاة أحياناً ليراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أحياناً ليسمعه الناس فيحمدوه، روى الإمام

أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد قال: قال رسول الله : { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء }،

أما إذا كان لا يأتي بأصل العبادة إلا رياء ولو لا ذلك ما صلى ولا صام ولا ذكر الله ولا قرأ القرآن فهو مشرك شركاً أكبر،

وهو من المنافقين الذين قال الله فيهم: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ

النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142) مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (

143) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً (144) إِنَّ

الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (145) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ

فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً [النساء:142-146]، وصدق فيهم قوله تعالى في الحديث

القدسي: { أنا أغنى الأغنياء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه } [رواه مسلم في صحيحه].

والشرك الأصغر لا يخرج من ارتكس فيه من ملة الإسلام، ولكنه أكبر الكبائر بعد الشرك الأكبر؛ ولذا قال عبدالله بن مسعود:

( لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلي أن أحلف بغيره صادقاً )، وعلى هذا فمن أحكامه: أن يعامل معاملة المسلمين فيرثه أهله،

ويرثهم حسب ما ورد بيانه في الشرع، ويصلى عليه إذا مات ويدفن في مقابر المسلمين، وتؤكل ذبيحته إلى أمثال ذلك من

أحكام الإسلام، ولا يخلد في النار إن أدخلها كسائر مرتكبي الكبائر عند أهل السنة والجماعة، خلافاً للخوارج والمعتزلة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء].

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: القرش

القرش ; توقيع العضو

الجمعة ديسمبر 09, 2011 4:33 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	القرش
اللقب:	عضو نشيط
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	39
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	833
^ (SMS) ^ :	النص
الموقع :	المدينه المنورة

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

هل هناك فرق بين المسلمين الذين عندهم نوع من الشرك، وبين المشركين الذين لم يعترفوا بالإسلام؟

ج: لا فرق بين من يرتكب في بدع شركية تخرج من ينتسب إلى الإسلام منه، وبين من لم يدخل في الإسلام مطلقاً في تحريم

المناكحة، ومنع التوارث بينهم وبين المسلمين، ولكن بينهم تفاوتاً في درجة طغيانهم، فمثلاً الأول: يعتبر مرتداً عن الإسلام

يستتاب فإن تاب وإلا قتل لردته، وماله لبيت المال لا لزوجه وأهله؛ لقول النبي : { من بدل دينه فاقتلوه } والثاني: يدعى

إلى الإسلام فإن استجاب فبها، وإلا شرع جهاده وقتاله كسائر الكافرين، وماله فيء أو غنيمة للمسلمين إن أخذوه في جهاد،

ولورثته من أهل دينه إن مات في غير جهاد، إلا أن يكون المشرك من أهل الكتاب والمجوس فإنهم يقرون بالجزية إذا التزموا

بها عن يد وهم صاغرون وإلا قوتلوا عند القدرة على ذلك؛ لقوله سبحانه: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ

يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

[التوبة:29]، وثبت عنه أنه أخذ الجزية من مجوسي هجر.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصبحه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83+%D9%88%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D9%87+%D9%88%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%87&source=web&cd=6&ved=0CEAQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.kalemat.org%2Fsections.php%3Fso%3Dva%26aid%3D275&ei=6LfhTpDfK8qohAe4m_3NAQ&usg=AFQjCNFqgWrj9cUoGjKGNfIo8l3TJMxAaw

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: القرش

القرش ; توقيع العضو

عدل سابقا من قبل القرش في الجمعة ديسمبر 09, 2011 4:37 pm عدل 1 مرات

الجمعة ديسمبر 09, 2011 4:35 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	القرش
اللقب:	عضو نشيط
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	39
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	833
^ (SMS) ^ :	النص
الموقع :	المدينه المنورة

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

س: ما أنواع الشرك القولية؟

ج: الشرك: هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى: كالذبح لغير الله، والنذر لغير الله، والدعاء لغير

الله، والاستغاثة بغير الله، كما يفعل عباد القبور اليوم عند الأضرحة من مناداة الأموات، وطلب قضاء الحاجات، وتفريج

الكربات من الموتى، والطواف بأضرحتهم، وذبح القرابين، عندها تقرباً إليهم، والنذر لهم وما أشبه ذلك، هذا هو الشرك

الأكبر لأنه صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى، والله جل وعلا يقول: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ

وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف:110] ويقول: إِن تَجْتَنِبُواْ

كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً [النساء:31]، ويقول جل وعلا: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا

اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [البينة:5] والآيات في هذا الموضوع كثيرة، والشرك أنواع:

النوع الأول: الشرك الأكبر الذي يخرج عن الملة، وهو الذي ذكرنا أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة لغير الله كأن يذبح

لغير الله، أو ينذر لغير الله، أو يدعو غير الله، كما قال الله تعالى: إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ

وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة:72]، وهذا لا يغفره الله عز وجل إلا بالتوبة، كما قال تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن

يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً [النساء: 48].

النوع الثاني: شرك أصغر لا يخرج من الملة لكن خطره عظيم، وهو أيضاً على الصحيح لا يغفر إلا بالتوبة لقوله: إِنَّ

اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً [النساء:48]، وذلك يشمل

الأكبر والأصغر، والشرك الأصغر مثل الحلف بغير الله، ومثل قوله: ما شاء الله وشئت، بأن تعطف مشيئة المخلوق على

مشيئة الخالق بالواو، لأن (الواو) تقتضي التشريك.

الصواب أن تقول: ما شاء الله ثم شئت؛ لأن (ثم) تقتضي الترتيب، وكذا لولا الله وأنت، وما أشبه ذلك كله من الشرك في

الألفاظ، وكذلك الرياء أيضاً وهو شرك خفي؛ لأنه من أعمال القلوب ولا ينطق به ولا يظهر على عمل الجوارح، ولا يظهر

على اللسان إنما هو شيء في القلوب لا يعلمه إلا الله.

إذاً فالشرك على ثلاثة أنواع: شرك أكبر، وشرك أصغر، وشرك خفي، وهو الرياء وما في القلوب من المقصود - النيات - لغير الله سبحانه وتعالى.

والرياء معناه: أن يعمل عملاً ظاهره أنه لله لكنه يقصد به غير الله سبحانه وتعالى، كأن يقصد أن يمدحه الناس وأن يثني

عليه الناس، أو يقصد به طمعاً من مطامع الدنيا، كما قال سبحانه وتعالى: مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ

أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ (15) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [هود:16،15].

فالذي يحج أو يطلب العلم أو يعمل أعمالاً هي من أعمال العبادات لكنه يقصد بها طمعاً من مطامع الدنيا، فهذا إنما يريد

بعمله الدنيا، وهذا محبط للعمل.

فالرياء محبط للعمل، وقصد الدنيا بالعمل يحبط العمل، قال النبي : { أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر } فسئل

عنه فقال:{ الرياء } [رواه أحمد والبغوي والطبراني، كلهم من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه]، وقال عليه الصلاة

والسلام: { الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء، على صفاة سوداء، في ظلمة الليل، وكفارته أن يقول:

اللهم إنني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم } [رواه أحمد والبخاري في الأدب

المفرد] فالواجب على المسلم أن يخلص لله في أفعاله وأقواله ونياته لله جميع ما يصدر عنه من قول أو عمل أو نية، ليكون

عمله صالحاً مقبولاً عند الله عز وجل.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء]. [ رجوع إلى قسم: العقيدة ]

http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83+%D9%88%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D9%87+%D9%88%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%87&source=web&cd=6&ved=0CEAQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.kalemat.org%2Fsections.php%3Fso%3Dva%26aid%3D275&ei=6LfhTpDfK8qohAe4m_3NAQ&usg=AFQjCNFqgWrj9cUoGjKGNfIo8l3TJMxAaw

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: القرش

القرش ; توقيع العضو

الجمعة ديسمبر 09, 2011 4:58 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	ليبية حتي النخاع
اللقب:	عضو مشارك
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	30
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	446
^ (SMS) ^ :	النص
الموقع :	فوق الجبل العالي

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

:تسلم ايديك وجز

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: ليبية حتي النخاع

ليبية حتي النخاع ; توقيع العضو

السبت ديسمبر 10, 2011 11:59 am

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	عابر سبيل
اللقب:	عضو مشارك
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	36
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	143
^ (SMS) ^ :	النص
الموقع :	مكة

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعل ذلك في ميزان حسناتك

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: عابر سبيل

عابر سبيل ; توقيع العضو

السبت ديسمبر 10, 2011 12:35 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	المــــــلكــة الحيــــاة
اللقب:	مشرف
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	28
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	3541
^ (SMS) ^ :	علمتني الحياة ان اشكر الذين "سقطوا من نظري"..لانهم اتاحو لي الفرصة لارى اناس غيرهم
& MMS & :
الموقع :	عــنـِـدمُــآ يــنــكِــسّــر آلــمِــآء ،، سِــآعـِـلــَن أنــكـِـسّــآإري ،،!

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

(إن الله أخبر أنه حرَّم الجنة على المُشَرك، وأنه خالد مُخلد في نار جهنم – قال تعالى: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ)

مشكور خوي
الله يعطيك عافية

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: المــــــلكــة الحيــــاة

المــــــلكــة الحيــــاة ; توقيع العضو

السبت ديسمبر 10, 2011 12:53 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	{شهداء البيضاء}
اللقب:	مشرف سابق
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	27
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	997
^ (SMS) ^ :	النص

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

:تسلم ايديك وجز

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: {شهداء البيضاء}

{شهداء البيضاء} ; توقيع العضو

الإثنين ديسمبر 12, 2011 4:48 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

المعلومات
الكاتب:	جــوهــرة طرابلــــــس
اللقب:	مشرف
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	27
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	3866
^ (SMS) ^ :
& MMS & :

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه

الموضوعالأصلي : الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: جــوهــرة طرابلــــــس

جــوهــرة طرابلــــــس ; توقيع العضو

مواقع النشر (المفضلة)

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه , الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه , الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه ,الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه ,الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه , الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ الشرك بالله: : تعريفه – أنواعه ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

مواضيع ذات صلة

الساعة الآن.