أهلا وسهلا بك إلى منطقة العملاء ، للعرض فقط.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

المنتـدى الاسـلامي

المنتدى الاسلامي العام

سمعنا و أطعنا

اللهـــــــم يا قريب يا محيب السائلين ... نسألك يا قوي يا عزيز ... و نبتهل إليك بالدعــاء ... ندعوك دعاء المضطريــن ... اللهــم احفـظ بلادنا من الفتن و المكائد ... وشر الضاليــن ... اللهم احفظ ليبيا شرقها و غربها و جنوبها ..احميـها يالله .... .. اللهــم يا من بفضلك ورحمتك باركت لنا في ثورتنا و نصــرتها ... أتمم علينا هذا الخير و هذا النصــر يا من أنت على كل شيء قــدير ...نسألك يا ربنا و جاهنا أن تــولي أمـــورنا خيـــارنا ... ولا تــولي أمورنا شــرارنا ... و من أراد ببلادنا سوءاَ فاجعل كيده في نحره ... و خيب أمله ... و كلما أرادوا إشعال نار فتنة أطفئها بقدرتك و رحمتك يا أرحم الراحميـــن ...يا ربي احمي ليبيا و أهلها ... و آمــــنا في أوطاننا ... الللهـم فرج علينا في القريب العاجل ...برحمتك يا أرحم الراحميــن ... فبالدعـــــــاء نصـرنا الله و بالــدعـــــــاء سيبارك لنا في النصــرو يجــعل بلدنا آمنـا مطمئنا ...آميـــــــــــن يا أرحم الراحميــن

المواضيع المضافه مؤخراً

الموضوع		تاريخ ارسال المشاركة	بواسطة
	وَيْنكَم ، نِدَاء إلَى أعْضَاء المُنْتَدَى نبضات 5...............رقم5 تطبيقة أندرويد تجمع العديد من الصور المضحكة أهالي مدينتي الزاوية وغريان يتنازلون عن مقاعدهم بالمؤتمر الوطني العام لصالح المنطقة الشرقية . خلفيات منوعة للايفون 2012 أين تسكن ....اين بيتك احمد اسعد .......... شحن - ابو ثابت - كلام مع شيعي ........معتدل معنى السلام..............	الإثنين سبتمبر 20, 2021 12:46 pm الإثنين نوفمبر 07, 2016 9:16 am الأربعاء نوفمبر 02, 2016 7:53 pm الثلاثاء سبتمبر 13, 2016 7:36 pm الأربعاء سبتمبر 07, 2016 2:25 pm الجمعة يوليو 22, 2016 8:53 am الأربعاء سبتمبر 16, 2015 2:49 pm الأربعاء سبتمبر 16, 2015 2:44 pm الأربعاء سبتمبر 16, 2015 2:09 pm الثلاثاء أغسطس 11, 2015 1:45 pm

الشريط الاحمر

ادارة منتديات ليبيا الحرة ترحب بكم وتتمنى لكم قضاء أجمل الاوقات ونتمنى من الجميع التسجيل معنا ومشاركتنا أرآئكم |

شاطر

الإثنين أبريل 09, 2012 5:04 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

سمعنا و أطعنا

المعلومات
الكاتب:	MeRo BanGHazinO
اللقب:	مشرف
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	30
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	3948
^ (SMS) ^ :
& MMS & :
الموقع :	BinGHazinO

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: سمعنا و أطعنا

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. أما بعد:
فمن الواجب على كل مسلم محبة الرسول وطاعته بامتثال أمره واجتناب نهيه
وتصديق خبره.. وبذلك يحقق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.
ويستحق الثواب ويسلم من العقاب، وعلامة ذلك ودليله التزامه بتعاليم الإسلام
أمرًا ونهيًا وتطبيقًا، قولاً واعتقادًا وعملاً، وأن يقول أمام كل أمر
ونهي ( سمعنا وأطعنا ) كما قال المؤمنون قبلنا، ومن ذلك تقصير الملابس فوق
الكعبين في حق الرجال طاعة لله ورسوله.. ورجاء الثواب والخوف من العقاب.
وقد لوحظ على كثير من الناس - هداهم الله - إسبال الملابس أسفل الكعبين
وجرّها، وفي ذلك خطر عظيم عليهم؛ لأن فيه مخالفة لأمر الله ورسوله .
والإسبال يعتبر من كبائر الذنوب.
اعلم أخي المسلم: بارك الله فيك أنه لا يحق لأي إنسان يؤمن بالله واليوم
الآخر أن يُعرض عن أي أمرٍ أُمر به أو نهيٍ نهى عنه رسول الله بعد أن
يتبين له ويثبت لديه، فإن الرسول قد ذم وحذر أناسا لا يبادرون إلى العمل
بالحديث إذا بلغهم، فقال : { ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل
شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه
وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وإن ما حرّم رسول الله كما حرم الله } [صحيح
أبي داود]. وممّ أبتلي به بعض الناس الإسبال حتى أصبح ظاهرة منتشرة والله
المستعان !
تعريف الإسبال لغة: في اللغة أسبل إزاره: أي أرخاه، يقال: أسبل فلان ثيابه، إذا طوّلها وأرسلها إلى الأرض.
وفي الاصطلاح: المسبل إزاره المرخي له الجار طرفه، وهو أيضًا: إرخاء اللباس
وإرساله بحيث يتجاوز الحد المقرر في النصوص الشرعية ولا يتقيد بالخيلاء.
حد اللباس الواجب والمستحب
عن ابن عمر قال مررت على رسول الله وفي إزاري استرخاء فقال: { يا عبدالله
ارفع إزارك }، فرفعته، ثم قال: { زد }، فما زلت أتحراها بعد فقال بعض
القوم: إلى أين؟ فقال: { أنصاف الساقين } [رواه مسلم].
عن حذيفة قال: أخذ رسول الله بعضلة ساقي، فقال: { هذا موضع الإزار، فإن
أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين } [صحيح الترمذي].
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : { الإزار إلى نصف الساق }، فلما رأى
شدة ذلك على المسلمين، قال: { إلى الكعبين لا خير فيما أسفل من ذلك } [رواه
الإمام أحمد3/140].
قال : { إزار المسلم إلى نصف الساق } [صحيح أبي داود].
قال : { إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه، ثم إلى كعبين، فما كان أسفل من ذلك ففي النار } [رواه الإمام أحمد2/255].
قال الحافظ: ( والحاصل أن للرجل حالين: حال استحباب وهو أن يقتصر بالإزار
على نصف الساق، وحال الجواز هو إلى الكعبين ) [فتح الباري10/220].
أحاديث في ذم الإسبال
قال : { إن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل الإزار } [صحيح النسائي].
قال : { ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار } [رواه البخاري].
عن الشريد قال: أبصر رسول الله رجلاً يجر إزاره فأسرع إليه أو هرول فقال:
{ إرفع إزارك واتق الله }، قال: إني أحنف تصطك ركبتاي. فقال: { ارفع إزارك
كل خلق الله حسن }، فما رؤي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه.
[صحيح، رواه الإمام أحمد4/390].
قال : { المسبل في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام } [صحيح أبي داود]. (
أي لا يؤمن بحلال الله وحرامه وليس من دين الله في شيء ).
قال : { ما تحت الكعبين من الإزار في النار } [صحيح أبي داود].
قال النبي : { من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة }، فقال أبو
بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، وفي رواية: إزاري من
أحد شقيه، وفي رواية: إن أحد جانبي إزاري، فقال رسول الله : { إنك لست ممن
يفعله خيلاء }. وفي روايه: { لست منهم } وفي رواية: { إنك لست تصنع ذلك
خيلاء } [رواه البخاري والزيادة لأهل السنن].
أقول العلماء في حكم الإسبال
لم ينقل عن أحد من الصحابة أنه كان يسبل ثوبه أسفل الكعبين، بل كانوا ينهون
عن ذلك أشد النهي ويعتبرونها من كبائر الذنوب ومن الخيلاء، لقوله : {
وإياك والإسبال فإنه من المخيلة } [صحيح أبي داود] فجعل الإسبال كله من
المخيلة، لأنه من لم يسبل للخيلاء فعمله وسيلة لذلك. قال أبو بكر بن
العربي: ( لا يجوز للرجل أن يجاوز بثوبه كعبه، ويقول: لا أجرّه خيلاء، لأن
النهي قد تناوله لفظًا ولا يجوز لمن تناوله اللفظ حكمًا أن يقول لا أمتثله
لأن العلة ليست فيّ، فإنها دعوى غير مسلمة، بل إطالته ذيله دالة على تكبره )
[فتح الباري10/275].
وساق الإمام البخاري في صحيحه باباً بعنوان: ( من جر إزاره من غير الخيلاء )
وبابًا: ( من جر ثوبه من الخيلاء ) ثم ساق عنوانًا آخر: ( باب ما أسفل من
الكعبين فهو في النار ) وساق أحاديث الوعيد بالنار وأقر تحريم ما كان أسفل
الكعبين.
وأما احتجاج البعض بحديث أبي بكر في حمل الإسبال من غير الخيلاء على
الكراهية، فبعيد جداً؛ لأن أبا بكر لم يتعمد الإسبال ولم يسأل عن ذلك،
وإنما سأل عن الإسبال رغماً عن دون علم، لأن أبا بكر كان حريصاً على إصلاحه
إلا أن الإزار يسترخي بنفسه، وذلك لنحافة جسمه رضي الله عنه، وهذا حال من
يتعاهد ملابسه إذا استرخت حتى يرفها لا يعد ممن يجر ثيابه خيلاء لكونه لم
يسبلها، وإنما قد تسترخي عليه فيرفعها ويتعاهدها، ولا شك أن هذا معذور، لأن
أصل ثيابه قصير غير مسبل، أما من يتعمد إرخاءها فهو داخل في الوعيد وليس
معذورًا في إسباله.
إخوة الإسلام: أمرُ الإسبال جدُّ خطير يجب عدم التهاون به كما لم يتهاون به
الصحابة رضوان الله عليهم، ولنا في قصة مقتل عمر درس عظيم، فالقصة كما
رواها لنا البخاري في صحيحه عن عمرو بن ميمون وهو حديث طويل والشاهد منه،
جاء رجل شاب...، فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض، قال عمر: ردّوا علي
الغلام، قال: يا ابن أخي، أرفع ثوبك، فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك.
الله أكبر.. وهو يغادر الدنيا لم يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لو
كان في زماننا لقالوا: الآن والأمة في خطر والأعداء متكالبة علينا ! فنقول
أين فقه عمر من فقه هؤلاء.. والله ما نرى هذه الاجتهادات إلا من مداخل
الشيطان.. والله المستعان.
وأخيرًا.. لا فرق بين الإسبال لخيلاء ولغير الخيلاء للأحاديث المتقدمة،
وإنما إثم الخيلاء يكون أكبر من الذي يجره دون قصد الخيلاء، فعقوبة القصد
للخيلاء أن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم.. وأما
إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب في ما نزل من الكعبين بالنار.
ويحرم الإسبال للأمور التالية:
الوعيد بالنار لمن أسبل للخيلاء ولغير الخيلاء كما تقدم في الأحاديث.
الأمر برفع الثوب إلى نصف الساق أو فوق الكعبين.
أننا مأمورون بالاقتداء بالنبي وكان ثوبه إلى نصف ساقه. [صحيح شمائل الترمذي].
أن إطالة الثوب مظنّة الخيلاء وذريعة إليها وتشبه بها، وقد جاءت الشريعة بسد الذرائع المحرمات.
أن الإسبال تشبه بالنساء.
أن الإسبال فيه إسراف.
أن المسبل لا يأمن تعلق النجاسة بثوبه.
الإسبال بحق النساء
قال : { من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة }، فقالت أم سلمة:
فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ قال: { يرخين شبراً }، فقالت إذاً تكشف
أقدامهن، قال: { فيرخين ذراعًا ولا يزدن عليه } [صحيح الترمذي].
قال الحافظ في الفتح: ( ذلك لاحتياجهن إلى الإسبال من أجل ستر العورة لأن
جميع قدمها عورة ) [10/259] وفي هذه الأزمان انقلبت الموازين وانتكست الفطر
فأصبح الرجل يسبل ثوبه، والمرأة ترفع ثوبها.. !
عباد الله.. ما جاء من الوعيد العظيم في حق المسبل نرى بعض المسلمين لا
يهتم بهذا الأمر فيترك ثوبه أو مشلحه أو سرواله ( البنطلون ) ينزل على
الكعبين وربما يلامس الأرض، وهذا منكر ظاهر ومحرم شنيع من كبائر الذنوب
فيجب على من فعل ذلك أن يتقى الله ويتوب إليه، ويرفع ثوبه إلى الصفة
المشروعة، حذرًا من غضب الله وعقابه، فإن الله يتوب على من تاب، ويغفر لمن
استغفر وهو التواب الرحيم.
وحريٌّ بالمؤمن أن يقول: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة:285].

وفى النهاية اشكر اخواننا فى المواقع الاسلامية الاخرى فى تسهيل مهمتنا
وارجو منكم. المشاركةولاتنسوا الناقل والمنقول عنه من الدعاء
اعتذرعن الإطالة لكن الموضوع أعجبني وأردت أن أضعه بين ايديكم بتصرف وتنسيق
بسيط وإضافات.بسيطة مني اسأل الله العلي القدير أن يجعله في موازين. حسنات
كاتبه .الأصلي .وناقله وقارئه
.ولا تنسونا من صالح دعائكم.واسأل الله.تعالى أن ينفع بها، وأن يجعل.العمل.
خالصا لله موافقا لمرضاة الله،وان.يجعل من هذه الأمة جيلا عالما
بأحكام.الله، حافظا لحدود الله،قائما بأمرالله، هاديا لعباد الله .
اللَّهُمَّ. حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا،
وَكَرِّهْ. إِلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا
مِنَ.الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ. ارْفَعْ مَقْتَكَ وَغَضَبَكَ عَنَّا، وَلاَ تُسَلِّطْ
عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا مَنْ لاَ يَخَافُكَ فِينَا وَلاَ يَرْحَمُنَا
. اللَّهُمَّ.اسْتُرْنَا وَأَهْلِينَا وَالمُسْلِمِينَ فَوْقَ الأَرْضِ وَتَحْتَ الأَرْضِ وَيَوْمَ العَرْضِ عَلَيْكَ.
اللَّهُمَّ. اجْعَلْنَا مِنَ الحَامِدِينَ الشَّاكِرِينَ الصَّابِرِينَ.
المُحْتَسِبِينَ الرَّاضِينَ بِقَضَائِكَ وَقَدَرِكَ وَالْطُفْ بِنَا
يَارَبَّ العَالَمِينَ
. اللَّهُمَّ. أَحْسِنْ خِتَامَنَا عِنْدَ انْقِضَاءِ آجَالِنَا وَاجْعَلْ قُبُورَنَا رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ يَا الله.
اللَّهُمَّ. بَارِكْ لَنا فِي السَّاعَاتِ وَالأَوْقَاتِ.. وَبَارِكْ لَنا فِي أَعْمَارِنا وَأَعْمَالِنا
تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ
.ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب
.ربنا آتينا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
..وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم
.

الموضوعالأصلي : سمعنا و أطعنا // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: MeRo BanGHazinO

MeRo BanGHazinO ; توقيع العضو

الخميس أبريل 12, 2012 9:07 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

سمعنا و أطعنا

المعلومات
الكاتب:	♥ أنا ليــــبيـــــة♥
اللقب:	عضو مشارك
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	25
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	573
^ (SMS) ^ :	مشتقه لرسولي (رسول الله متي اراك)
& MMS & :
الموقع :	تحت السماء وفوق الارض

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: سمعنا و أطعنا

الموضوعالأصلي : سمعنا و أطعنا // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: ♥ أنا ليــــبيـــــة♥

♥ أنا ليــــبيـــــة♥ ; توقيع العضو

الجمعة أبريل 13, 2012 10:35 am

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

سمعنا و أطعنا

المعلومات
الكاتب:	ولد المستشار
اللقب:	عضو جديد
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	30
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	43
^ (SMS) ^ :	النص

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: سمعنا و أطعنا

سلمت يداكي

الموضوعالأصلي : سمعنا و أطعنا // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: ولد المستشار

ولد المستشار ; توقيع العضو

الجمعة أبريل 13, 2012 11:05 am

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

سمعنا و أطعنا

المعلومات
الكاتب:	MeRo BanGHazinO
اللقب:	مشرف
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	30
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	3948
^ (SMS) ^ :
& MMS & :
الموقع :	BinGHazinO

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: سمعنا و أطعنا

♥ أنا ليــــبيـــــة♥ كتب:

الموضوعالأصلي : سمعنا و أطعنا // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: MeRo BanGHazinO

MeRo BanGHazinO ; توقيع العضو

الجمعة أبريل 13, 2012 11:07 am

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

سمعنا و أطعنا

المعلومات
الكاتب:	MeRo BanGHazinO
اللقب:	مشرف
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

العمر :	30
المهــنــة :
^ مشاركاتي ^ :	3948
^ (SMS) ^ :
& MMS & :
الموقع :	BinGHazinO

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: سمعنا و أطعنا

ولد المستشار كتب:: سلمت يداكي

الموضوعالأصلي : سمعنا و أطعنا // المصدر : منتديات ليبيا الحرة // الكاتب: MeRo BanGHazinO

MeRo BanGHazinO ; توقيع العضو

مواقع النشر (المفضلة)

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	سمعنا و أطعنا , سمعنا و أطعنا , سمعنا و أطعنا ,سمعنا و أطعنا ,سمعنا و أطعنا , سمعنا و أطعنا
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ سمعنا و أطعنا ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

مواضيع ذات صلة

الساعة الآن.